花岗岩牌坊|大门牌坊|农村门楼效果图_门牌坊

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花岗岩牌坊|大门牌坊|农村门楼效果图

要想建造好的石雕牌楼-请参考-购买石雕牌楼，建造石雕牌坊-注意什么？
风水和石牌楼有什么关系？
旧牌楼年久失修，有时候也会资金缺乏，按照传统的说法，大门性质的牌楼坏掉，会影响风水的，牌楼本是标志性的建筑，坏掉了标志着财力的衰败，一定要修复的。

石牌牌坊的风水作用为什么比木牌楼好
石牌楼整体浑厚大气，石材结实利于保存，不容易损坏，如果在石雕牌坊上面再雕刻出聚财转运的石雕貔貅，貔貅是什么呢请参考-石雕貔貅是怎样的聚财风水神兽貔貅是什么样子的呢？请看石雕貔貅图片-石雕貔貅作品地址是有的雕刻石雕麒麟。娜那石雕麒麟代表什么呢？麒麟是吉祥如意的象征，它的含义请阅读-石雕麒麟的风水作用。石雕麒麟图片请看石雕产品供应-石雕麒麟。等多种吉祥图案，古代保存下来的石牌楼、也叫石牌坊，石雕牌楼、石雕牌坊，上面再雕刻镇宅、聚财为一体的吉祥瑞兽，他的风水作用就更较明显了，这也是古代石牌楼多用石狮子抱鼓石的原因。石雕牌坊(石牌坊-石牌楼-石雕牌楼)-诸葛亮,南阳武侯祠共有三道石牌坊.道石雕牌楼耸立在武侯祠的入口处大门前二层台阶上,使武侯祠建筑群更显气势壮观.石材牌坊初建于明代,清道光年间重修.民国32年(1943布)被雷电击倒,1957年复原.“文化大革命,,中被捣毁,1994年重建.牌坊全部用青石石材建造,四柱三问三顶冲天式,高9米、宽13.5米,四根柱子柱头均雕有盘龙纹饰,柱子前后两侧及两根边柱的外侧均嵌有抱鼓石.坊身通体遍布深、浅浮雕图案,额仿浮雕“丹凤朝阳”、“麒麟送宝”等祥云瑞兽图案.栩栩如生.两侧次间横额雕饰“躬耕南阳”、“草庐对”、“舌战群儒”等诸葛亮生平故事的图画十幅,人物形象生动传神.额仿下的雀替、斗拱、石瓦、石脊及抱鼓石皆精雕细琢,工艺精湛.石雕牌楼也叫石雕牌坊明间的匾额,正面镌刻着“千古人龙”4个大字,系清道光十二年(1832年 )南阳县典史王清亮题书.“人龙”,即人中之龙,其意系称颂诸葛亮是出类拔萃、永垂千古的人中之龙 ,隐指卧龙岗是藏龙卧虎之地;背面镌刻着“忠延汉鼎”4个大字,系清道光十二年(1832年)南阳邑刘泊仁题书,其意是说诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已,忠心耿耿地辅佐刘备和后主刘禅,建立了“蜀汉'政权,延续了汉王朝的社稷.
南阳武侯祠.第二道石雕牌坊(石牌坊-石牌楼-石雕牌楼)位于武侯祠大门内武侯祠的中轴线上.石雕牌坊用嘉祥青石石材建造,二柱一间冲天式,高8米,宽4.5米,初建于明代,清道光十一年(1831年)七月南阳邑人任守泰、刘现、刘训复立.两根柱子柱顶的莲花座上蹲踞两只辟邪神兽,柱子下部前后均嵌有抱鼓石.两柱间由两根额仿相连,上额仿顶上正中嵌有“旭日出海”“石雕麒麟呈祥图”“石雕貔貅聚财图”“石雕狮子绣球”“石狮子”石雕.正面上额仿上用浅浮雕技法雕刻‘伊尹牧野,和“渭滨鱼钓”图案,寓意刘备之得诸葛亮,犹如商汤之得伊尹,周文王之得姜尚.正面下额仿上用高浮雕技法雕刻“ 二龙戏珠”图.背面上额仿上浅浮雕“浮雕牡丹”图,背面下额仿上高浮雕“双凤朝阳”图,与正面的“双龙戏珠”图相对应.牌坊匾额的正面镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处,’八个大字.“汉昭烈皇帝”系指刘备.《三国志》记载,刘备为“汉景帝(刘启的儿子)子中山靖王(刘)胜之后”,自称是“汉室之青” 、以汉朝的正统自居,建国号“汉““昭烈”是刘备的溢号.“三顾处”即刘备三顾茅庐的地方.“三顾 ”系出自诸葛亮《出师表》之语:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟求性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,独自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事.”匾额的背面镌刻有清道光十一年(1831年)七月南阳邑人任伯仁题书的“真神人,’3个大字,这是对诸葛亮超群智慧和谋略的高度赞扬,语出苏轼《武侯庙记》颂扬诸葛亮的一段话:“密如鬼神,疾如风雷.进不可挡,退不可追.昼不可攻,夜不可袭.多不可敌,少不可欺.前后应会,左右指挥.移五行之性,交四时之令.人也!神也!仙也!吾不知之,真卧龙也!”

南阳武侯祠第三道石雕牌坊(石牌坊-石牌楼-石雕牌楼)位于武侯祠院中与大拜殿相对应的中轴线用道上.石牌坊用青石石材建造,高6米,宽8.5米,四柱三问冲大式,四根柱子柱顶均雕有一莲花座,莲花座上蹲踞仰天远望的辟邪,四根柱子下部前后及两根边柱的外侧均嵌有抱鼓石,坊额定盘杭和两侧次间的额仿上均有浮雕花卉图案,定盘杨上嵌有龙纹莲花火焰宝珠石雕.牌坊明间正面匾额上镌刻有“三代遗才”4个大字,系清康熙二年〔1663年)十月南阳知府王维新题书.语中“三代”是指夏、商、周3个朝代.后人常用“两汉以来无双士,三代而后人”来称颂诸葛亮,此匾额语的意思是说诸葛亮的才能和品德,可与三代的贤人伊尹、吕尚、傅说等相比.石牌坊明间背面匾额上镌刻有也是由王维新题书的4个大字:‘韬略宗师”.中国古代兵书有《六韬》、《三略》,故后世以“韬略”喻用兵谋略,“宗师”为受人尊崇、被奉为师表的人,此匾额语既是说诸葛亮是历代军事家尊奉的师表,也是对诸葛亮文韬武略、经天纬地之才的高度赞扬.立柱背面还阴刻有正书楹联一副:“遗世仰高风抱膝长吟,出处各存千载志;偏安恢汉柞靴躬尽瘁,日月同悬二表文”,讴歌了诸葛亮的才德气节和鞠躬尽瘁、死而后已的崇高精神品 .相传,清代康熙以前南阳武侯祠仅“干古人龙”、“汉昭烈皇帝三顾处,,两座牌坊,一次,康熙在问南阳知府王维新武侯祠牌坊数时,王维新误答为三座.事后,王维新为免欺君阁上之罪,即于康熙二1663年)火速征集工匠、购置石材,建造了此石雕牌坊(石牌坊-石牌楼-石雕牌楼).
诸葛亮-生于汉灵帝光和四年(181年),字孔明,号卧龙,三国时期的杰出政治家、军事家,为蜀汉名相,蜀汉后主刘禅建兴十二年(234年)八月,诸葛亮因积劳成疾病逝于北伐前线的五丈原,葬于陕西勉县定军山下,时年54岁.诸葛亮生前曾被封为“武乡侯”(武乡在今汉中市的武乡镇),死后又被蜀汉后主刘禅追谧为“忠武侯”,因此,历史上尊称其祠庙为“武侯祠”.由于在后人心目中,诸葛亮是智慧的化身,更是一代勤政廉政、政绩卓著的名相,因此诸葛亮在人民群众中享有极高的威望,诸葛亮去世后,民间百姓出于对诸葛亮的尊和纪念,历代以来,凡诸葛亮到过的地方,都纷纷为他修石牌坊纪念.直到现在,全国还有四都武侯石牌坊纪念地、陕西勉县武侯石牌牌坊纪念地、河南南阳武侯石雕牌楼纪念地、湖北襄樊古隆中武侯石牌楼、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等7座有一定规模的武侯祠.其中,陕西勉县武侯祠、湖北襄樊古隆中武侯祠和河南南阳武侯祠,不仅历史悠久,而且还立有多座具有丰富历史文化内涵的石雕牌坊(石牌坊-石牌楼-石雕牌楼).
陕西勉县武侯祠也叫诸葛庙,位于陕西省勉县西4公里处川陕公路以南,隔江与定军山武侯墓遥相对峙,故亦称陕南武侯祠.据《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载:“景耀六年(263年)春,诏为亮立庙于酒阳,近墓立祠.”涌阳,即今勉县,在汉中西45公里,因酒水而得名.由此可知,勉县的武侯祠是蜀后主刘禅下诏修建的,也就是说是最正统的武侯祠,而建祠的时间比成都的武侯祠还要早了四十多年(成都武侯祠建于蜀汉灭亡后四十年).田此,勉县武侯祠被认为是“中华武侯祠,,.勉县武侯祠,在蜀汉时按照“近墓立祠,,的规制是建在定军山下的武侯坪诸葛亮墓侧的,明代时才迁到现在勉县城的西北角,距武侯墓十余里,祠坐南朝北,背临汉水,面对公路,南北长约200米,东西宽约120米,四周有围墙 ,祠内共有7院54间房舍,规模宏大,建筑雄伟.进得祠门,迎面耸立着一座高约10米、宽约16米、高大宏伟的石牌坊.牌坊为四柱三间三楼,庞殿顶,飞檐斗棋,八角起翘,四根柱子前后都有粗壮的石牌坊柱支撑,额朽、雀替遍雕精美纹饰.图案有石雕狮子、石雕麒麟、石雕貔貅等,色彩斑斓,明间匾额正面镌刻“汉相诸葛武侯祠”八个金色大字,背面镌刻“夭下流”五个楷体大字..牌坊以“天下流”称颂诸葛亮,表达了人们对诸葛亮无与伦比的尊崇、敬仰之情,是完全名副其实的,令人由衷地肃然起敬 ,情不自禁地激起强烈共鸣.

诸葛亮原籍山东琅琊阳都(今山东沂南县),3岁时丧母,8岁时丧父,17岁时随叔父诸葛玄到襄阳,隐居于襄阳城西13公里处群山中的隆中,长达10年,从师于水镜先生司马徽,躬耕苦读,留意世事,被称为“卧龙”,历史上著名的“三顾茅庐”和“隆中对”都发生在这里.自西晋镇南将军刘季和于晋惠帝永安元年(304年)到隆中为诸葛亮故居立揭表里以后,历代以来,隆中成为诸葛亮的重要纪念地,陆续修了武侯祠、三顾门、三顾堂、抱膝亭等纪念建筑.现存的古隆中武侯祠,系明代重建,并在嘉靖、万历及清康熙时重修,乾隆时一定名为“汉诸葛71相武侯祠”.现为全国重点文物保护单位.襄阳隆中武侯祠系四进三院的四合院建筑,其山门是一座高矗的石牌坊.牌坊建于清光绪十六年(1890年),坐西朝东,四柱三间三楼,石雕牌坊尺寸-中楼高7.5米,次楼高5.56米,中门宽2.7米,侧门宽1.94米,一四根柱子前后及两根边柱的外侧,均嵌有抱鼓石.石雕牌坊定盘仿斗口架正昂板,两正昂之间置花板,花板上雕镂空花纹.正昂上平铺脊筒檐板,其檐板叉出发俄,俄角作鸽尾形.牌坊正脊两端饰鸥吻,脊板止中置火焰珠.牌坊明间上、下仿浮雕渔樵耕读和二龙戏珠图案.两侧次问上、卜仿浮雕双凤朝日、鹿鹤同寿、石雕麒麟送子、石雕狮子、石雕貔貅等图案.石牌楼正面,明间匾额上镌刻“古隆中”3个楷书大字,两侧次间匾额上镌刻有诸葛亮的名言“淡泊明志”和“宁静致远”八个楷书大字.此语出自诸葛亮《诫子书》,意为恬静寡欲,志向才能明确;安宁清静,目标方可远大,才能苦学积才,明志致远.两根中柱上, 镌刻着清安襄陨荆兵备使都陈维周题书的唐代大诗人杜甫的两句诗:“三顾频烦天下事,;两朝开济老臣心.”联语的这两句诗摘自杜甫《蜀相》诗.史料记载,唐肃宗上元元年(760年)杜甫去拜渴成都武侯祠,时值国家多难,杜甫本人在咚治土也遭受打击,他触景生情,写下了此诗.联语盛赞了刘备三顾茅庐礼贤下士的精神和诸葛亮辅佐刘备开创蜀汉基业、匡济刘禅巩固、发展蜀汉大业的赤胆忠心.石牌坊背面,明间匾额上镌刻“三代下一人”五个楷体大字,由陈维周书写,此语是宋代大诗人苏轼对诸葛亮的评语 ,其意为:诸葛亮是夏、商、周以后近千年来的尚、最伟大的人杰,没有其他人可以与他相提并论,他无与伦比的聪明才智、足智多谋和鞠躬尽瘁、死而后已的精神,一直受到后人的无比敬仰,成为中华民族世世代代效学的榜样.两根中柱上镌刻着陈维周书写的杜甫的两句诗:仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹.”此联选自唐代宗大历元年(766年)初夏杜甫到菱洲天今四川奉节)期间写的《咏怀古迹五首》之五,联语称颂诸葛亮的文韬武略与伊尹(商汤佐臣)、吕尚〔俗称姜太公、周代齐国始祖不相上下,指挥调度从容镇定连萧何(西汉任相)、曹参(西汉大臣,曾任齐相9年,后继萧何为汉惠帝垂相)与子硫比都显得逊失.
由于诸葛亮在出师表中有“臣本布衣;躬耕于南阳”之句,因此,历史上人们也将南阳的“卧龙岗:作为诸葛亮正宗的纪念地,一建立了武侯祠.据康熙《龙岗志》记载,位于南阳市西郊卧龙岗丰的武侯祠, 始建于魏晋后期又名诸葛草庐,原是诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址.据史料记载,诸葛亮病逝干五丈原后,故将黄权率族人在此建庵祭祀,时称诸葛庵.元延枯四年131'7年),始命名为‘狱侯祠”.康熙五十年(1711年),知府罗景主持重修武侯祠,并依前人《龙岗全景》石雕刻复建了卧龙岗十景.此后,经过不断修缮和增建,’规模逐步扩大,如今形成了占地13万平方米、拥有殿房I5.多间的我国纪念诸葛亮的建筑群,被列为全国重点文物保护单位.由于石雕牌坊(石牌坊-石牌楼-石雕牌楼)具有独特的标识、族表和纪念功能,故而在南阳武侯祠中,石雕牌坊占有重要的地位.石雕牌楼、石牌楼上仙人是中国宫殿、石雕牌坊、石雕牌楼、石牌坊、石牌楼、角脊上最前端的装饰件。在古代，称长生不老之人为仙人。这是古代官式石牌楼屋脊上的人形，俗称“仙人指路”，相传仙人多骑鹤。有人说角脊上的仙人骑的是鸡，更离奇的传说仙人骑的是“大吉”。实际上古人的绘画理念是“重意不重形”。再有，石雕多浑厚只能把鹤嘴塑短，而在这种禽腹下的大长腿是鸡所没有的。无论是鸡还是鹤，在以前此石雕牌楼饰件的仙人是没有坐骑的。宋代的角脊上是无座的“力士”，元代以后仙人才有鹤骑，此变化与元代皇帝主信道教有关。“仙人骑鹤”一是典型的道教形象，仙人后面所率领的祈雨防火的队伍也都是与道教有关的神兽，此形象被确立后流传至今。总之，这些仙人自元代以后在房上坐了上千年，除了有些仙人蓄胡子，有些仙人属少壮派外，从来没有什么太大的变化。只有在颐和园排云门的殿顶上，竟有仙人骑怪“吼”的个例。凭猜测，古代石雕匠人不会冒着被砍头的危险去和皇帝开这种玩笑，竟敢把个独出心裁的怪兽安在众将官的眼皮子底下。如果这“仙人骑吼”是皇帝的旨意，那么这座面向东北的怪“吼”是想对家乡诉说着什么，还是在无奈的呻吟?也许这里会隐藏着一段离奇而怪诞的宫庭秘闻，或许另有鲜为人知的石雕牌楼历史故事以待后人来揭示。会馆石雕牌坊（也叫石牌坊、石雕牌楼、石牌楼）-中国自明代起，随着商业的迅速发展，外出经商、办事的人增多。为了团结同乡和同行，维护共同利益，免受他人欺凌，人们在城市中建同乡会馆和行业会馆，接待同乡或同行商人食宿、活动、办理事务，也接待赶赴科举考试的乡人。特别是山西、陕西的会馆，在全国各地分布较多。为了炫耀财力雄厚，会馆建筑往往比较讲究，装饰追求豪华，有的在入口建瑰丽的石雕牌坊式石牌楼，有的在馆内建独立的石牌坊。
石牌坊也叫石雕牌坊、石牌楼、石雕牌楼。

中国2万公里的奥运圣火传递，有一站在孔府大门口的“金声玉振”石牌坊门口举行，中央电视台播放了这一场景，可见石雕牌坊艺术与古代和现代文化十分不开的。
也叫做石牌坊或者石牌楼
牌坊的作用是什么

1．奖励性质，在古代建造石牌坊，是流芳百世的重要事情，也是古人一生的追求。像贞节石雕牌坊、功德石雕牌坊、乐善好施石雕牌坊、宦官石雕牌坊、名人石雕牌坊、功臣石牌楼。大贤石牌楼、寺院山门性质石牌楼、村庄路口的风水石牌坊等。
2．道德教化。孝子孝女石雕牌坊、祠堂石牌坊，石牌楼他起到树立典范，教化人们行善。行孝、的思想作用。
3．空间分界，石牌坊的建造，起到收缩空间，点最景观，使人感到过去石牌坊后，又是另一番景色。像寺院石牌楼、道观石牌楼、村口石雕牌坊、风景区石雕牌楼、学校石牌楼、会馆石牌坊等

4．石牌坊是情感承载。古人立牌坊是一件极其隆重的事，不论哪一座牌坊，无一不蕴含和表达着人们的复杂情感，或缅怀，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或颂扬，或仰慕，或衷悼，或引以为豪……
5．石雕牌坊是纪念追思。牌坊虽属“建筑”之列，可以用以记载已曾发生过的有关事情，人们的功绩等。
6．石牌坊是夸耀标榜的象征，像功德坊石牌坊、科第石牌坊、功名石牌楼、豪宅石雕牌楼等。

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1、一种新型方便拆卸的中小型石雕壁炉，其特征在于它是由设在炉壁内的连接支撑骨架(1)和台面(2)、两块侧板(3)、两根大腿(4)、下底(5)、挂脸(6)、两根小腿(7)和若干个连接螺丝(8)组成，连接支撑骨架(1)被设置在炉壁内的两侧与两块侧板(3)相连接，台面(2)被设置在连接支撑骨架(1)的上端，两块侧板(3)被安装在支撑骨架(1)的两侧，两根大腿(4)被安装在支撑骨架(1)的前面的两侧，下底(5)被设置在连接支撑骨架(1)的下端，挂脸(6)被安装在连接支撑骨架(1)的前上方，两根小腿(7)被安装在连接支撑骨架(1)的前下方两侧。

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