厂家生产石雕壁画 石雕照壁定做包安装石雕照壁的造型及功能
 石雕照壁主要由三部分组成:壁座、壁身、壁顶。建筑材料主要有砖、瓦、石材、木料、琉璃等种类。考究的照壁，壁座用砖、石雕砌成须弥座;壁身砌出框架，框芯表面用一尺见方的方砖或琉璃砖斜向45度铺砌，中心和四角可有琉璃或砖雕成的吉祥词语或花卉，如“福”、“平安”之类，或花鸟动物，树木风景，寓意吉祥;壁顶上装筒瓦，用砖或琉璃砌成擦、椽形状，有硬山式、悬山式、歇山式、庞殿式等。
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    照壁的建筑形式多用于院落，院落大门的组成除了门外，必不可少的就是照壁了。中国人自古对门尤为的重视，赵广超先生在他的《不只中国木建筑》一书中感叹道:“没有一个民族，会像奇妙的中国人那么重视门”。传统中国建筑在没有建筑物时，可以有一堵墙。现在，没有一堵墙，也可以有一道门，门的意象，甚至比屋顶和墙壁更为抽象。而有了门便必有照壁，它建在院落大门的对面或大门内对着门外，与门相互辉映，是为了遮挡大门对面的建筑物，使人们站在大门前感觉到整洁、宽阔，又成为人们进入院落前停歇和整理衣冠的地方，同时也表明了院的内、外有别，使人们不能对院内一览无余，在寒冷的冬天还能御挡院外的寒气，挡住大风向院内的直灌。门外照壁是在院落大门前面的一段距离的地方设置的，正对着大门，往往给人一种区域划分的感觉，无形中将公共行走的道路纳入了自己住宅的控制领域，虽然并没禁止行人经过，但给人的感觉却是属于别人家，走过去便好像侵入了别人的家，看四大名著《红楼梦》的时候，记得王熙凤的屋子外面就有一个照壁，外人来了都到照壁旁便不进去了，要在这里进行通报
，允许够可进去。对一这个场景至今记忆犹深，我想那个石雕照壁不仅有着等级权利观念，同时也有着遮挡屋内隐私的功能。与大门外的石雕照壁相比，大门内的照壁迎面正对着大门，把院落内的景象分隔成私密的空间，形式非常多见，由古至今，不论是皇宫紫禁城，还是皇家园林，以至京城的大街小巷之内，一百姓小院到今天的农村民居建筑，都可以看到照壁石雕。所以说石雕照壁为什么有风水和装饰的双重作用。

传说，照壁是为了给庭院增加气氛，祈祷吉祥的，就大门外说，是增加了大门的气势，就门内来说，则营造了一种和谐、安静、幽雅的环境。所以照壁的本身的价值和实用性都表现出它应该广泛地应用于民居之中，但是在古代却不能够被广泛的运用，在奴隶封建社会，我国的等级观念很强，修照壁也要分成等级。据西周礼制规定，只有王家宫殿、诸侯宅第、寺庙建筑才能建筑照壁，使它成为了地位和身份标志之一。石雕照壁这样好的艺术形式却被限制是一件可悲的事情，但是照壁的实用价值是巨大的，随着历史的车轮滚滚而过，这种限制度被放宽了，照壁的使用范围被逐渐扩大。


封建社会中，官宦人家、富贾豪绅也纷纷在家中建置了影壁。但不能被打破的是，它仍然是高、下、贵、贱等级区分的标志。做多大的官员，是什么样的身份，置设什么样的照壁，有着严格的等级区别，就像只有皇家才能够穿黄色的配有龙凤配饰的衣服一样，越级是要被处分甚至丢脑袋的。此时的石雕照壁，除了实用价值，更具有封建等级观念划分的意义，艺术造型上得到了提升，但却不能广泛运用，照壁是劳动人民创造的，是劳动人民智慧与汗水的结晶，却被统治阶层拥有了几千年，直至满清王朝被推翻，刁一被较广泛的应用于百姓家中，即使是郊区的农家小院也常能看到院门内简洁的照壁，干净素雅是大量民居影壁的特色，把石雕照壁前略加点缀，置放些植物花卉，便使得造型生动起来。


现今我国遗留下来的照壁有很多，不说远山西就有不少，晋商宅院的一大特点就是各式照壁多。晋商大院石雕照壁影壁雕刻的吉祥文化中记载“祁县乔家大院的百寿图照壁，乔家大院被誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”说法，名扬三晋，百寿图照壁更是其点睛之笔。又如大同的九龙壁是全国现存三座九龙壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壮观、最具艺术魅力的一座，我为山西有这样艺术文物感到尤为的欣喜，但是现今城市街巷内的大小照壁随着城市改造在逐步减少，有些保存较好的照壁已经被保护起来，有些残损比较严重，也得到了修缮，受到了保护，它们历经了历史沧桑，却依然成为凸显古都风韵的一道道风景