深圳雍乾盛世呈献明“天启通宝”背“金五钱”
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明代金银钱甚为少见，尤其是面文与正用品年号钱一致的更为难得。近见一枚“天启通宝?金五钱”的金钱，颇为特殊，其形制与铸造风范与流通钱类似，圆形方孔，外缘整齐，内郭规矩，地章平坦，制作十分精美;只是背面穿口上方有一“金”字，穿右侧为直书“五钱”。
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经查相关资料。对于“天启通宝?金五钱”金钱的披露，最早见诸于1951年12期《科学通报》刊载的考古学家安志敏先生《北京西郊董四墓村明墓发掘记——第一号墓》一文，据述载：1951年8月间，在董四墓村遗光寺附近发现一座明代妃子墓，出现有凤冠和若干金制品，引起了文物部门的重视。经发掘清理，即一号墓埋葬着明熹宗朱由校的张裕妃、段纯妃、李成妃三个妃子。此墓葬虽然曾被盗扰破坏，所残留器物不多，经过清理，可分为金、玉、石、铜、木等几大类;只有段纯妃墓中遗物稍多一些，其中主要是出现了二百余枚明代钱币，有洪武通宝?十一两、天启通宝?金五钱、天启通宝等，“最特殊的要算天启通宝(金五钱)，表面镀金，并不见于著录，可能是专门殉葬用的。”
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对此，《中国钱币》1995年第三期高桂云女士《首都博物馆藏天启通宝背“金?五钱”金钱》一文进行了详尽考述，并得出“天启通宝金钱的形制、版别与明代铜钱无异……应是一种流通钱，不大可能专供殉葬”的结论。而且指出“这种金钱也会做为赏赐”之用。现仅就实物的体现而论，此看法可谓眼光独到，有充分的科学论据，现已得到泉界大多数认可。
无独有偶，2010年7月11日《北京日报?副刊》刊载焦晋林《“天启通宝”金币》报道，说是“1991年北京市海淀区北下关发现一座明代太监墓，墓中出现了一枚‘天启通宝’金币。……背文有位于穿上部的“金”和穿右侧的“五钱”，均为正书，钱文运笔流畅，间架结构舒展。”经与董四墓村明熹宗妃嫔墓中出现的2枚金币进行比较，认为“对比这三枚金币的形制、大小、书写风格等特征，可以确定它们应该是出于同一批钱范。”此明代太监墓中除了这枚“天启通宝金?五钱”外，“还出现了两枚金质‘南无消灾延寿药师佛’吉祥钱，由此也可管窥到明代后期太监政治之一斑。”
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