国内唯l一文化苦旅品牌。
从旅行社到文化行走,
从出发到修心,
从少年到大叔。
我们用了十五年。
冈拉梅朵,藏语意雪莲花,源于爱,源于传承和责任。
仅服务小众团队。藏地行走,文化交流,摄影征文,交友修心。所有活动全程独l家跟踪,服务精细,多年来坚持初心,只出精品,在业内保持着极高的口碑。
木雅文化
这里有讲不完的美丽故事。
木雅藏族的来历至今是一个迷,但学术界较为普遍的说法是古代党项羌人与本地土著先民融合繁衍的后裔。木雅藏族最l大的特点表现在语言上,这一区域的藏族讲一种被称为“绒格”的木雅语。而木雅语又分为东部方言和西部方言两个语区。在今甘孜州境内,分布在九龙县的湾坝乡和、洪坝乡操的这种语言的藏族自称为“本勒”,属木雅语东部方言区;而分布在九龙县的汤古乡、康定县的沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、朋布西乡和雅江县的祝桑乡操这种语言的藏族自称为“木雅”,属西部方言区。东部方言区受汉文化和彝文化的影响较大,而西部方言区受藏文化的影响明显。
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《冈仁波齐》像是纪录片,但是显然剧情又是经过设计的,比如他们走的路程是按照拍摄场景来分段的,演员并没有真正从头走到尾;比如饰演杨培的演员并没有去世,他的死亡是设计的剧情,在冈仁波齐的天葬也显得突兀。
这会给人不伦不类摸不着头脑的感觉。
影片是感性的作品,如果导演对题材没有感觉,那么他很难拍出打动人心的作品。一个人的心与手决定了,你只能写你的故事。所以带着个人印记的表达与是否是一部好作品本质上无关。
平淡本真,朴实的表现手法,本身没什么毛病。但作品首要的是,打动人心。如果白描的手法,无任何场景、音乐、旁白等的渲染已足够在朴素中不动声l色地让观众心灵震撼,那是最l理想的;但是,如果做不到,还是把那些电影技巧用起来吧,不要装清高。
否则观众看完说没感觉,你说是观众背景知识和修养不够。是观众真的看不懂印象不深? 还是作品本身没有这样的感染力和张力?
国内唯l一文化苦旅品牌。
冈拉梅朵,十五年深厚的积淀,用脚步丈量这里的每一寸土地,体会着热烈和狂l野,绚烂与荒芜。已融入血液的爱,和一种担负着推广和传承的责任感,如宿命般,随着行业大环境的背离愈发地强烈。愿与共鸣的有缘人,一起行走。回归最朴素的初心,回归旅行的本真。
前世千万次地起落磕着等身长头,只为遇见心中的雪莲花。
冈拉梅朵第五期获奖文章《愿》
那时我正青春,内心膨胀,处在人生必经的放肆刷新自我的傻缺时期,觉得自己不合群是因为超群,没少让父亲操心。真正地懂,是在他离开之后。有一次妹l妹说要去北京定居,我每天睡不着,生怕她在外面吃亏,最终因太不舍而坚决反对了事。妹l妹后来留下来,她说她只有我一个姐姐,不想让我难过。那一刻,我蜷在厕所里哭得排山倒海,理解了当年父亲反对我大学毕业后要去外地工作的那般心痛,记得他满面沮丧地说,“我养你那么大,你要离开是不想要我了罢。”
我蒙了,完全不能理解,说的胡话吧。只是去外地工作而已。
至今天,每每想起,就想大耳刮子狠狠地抽自己。
青春,可以不乖,但要知道,许多伤害是不可逆的。父母一眨眼就老了,当你懂了,便再也没有机会修复。残酷地不容半点思绪停留。
唯愿看到这里的朋友们懂的比我早一些。
父亲离开的那天,我感觉自己的身体被劈成了两半。多年后,我想对他说:好在我前面几十年的人生被你精心地设计过,以至于,在后来没有你的日子里,我一路艰辛却坚定,唯l一的驱使是努力活成你最期望的样子。然后看你满意地笑着,再对我说,“爸爸没有白疼你。”
是么,你会祝福我吧。