国内唯l一文化苦旅品牌。

从旅行社到文化行走，

从出发到修心，

从少年到大叔。

我们用了十五年。

冈拉梅朵，藏语意雪莲花，源于爱，源于传承和责任。

仅服务小众团队。藏地行走，文化交流，摄影征文，交友修心。所有活动全程独l家跟踪，服务精细，多年来坚持初心，只出精品，在业内保持着极高的口碑。

这些年我多次进藏，像毒l药一般。在那条通往心中圣城的天路，在距离天空最近的地方，那些冒着风雪、不惧落石、三步一叩首匍匐前行的藏民们，无不让我感动。在稻城理塘拉萨转过的佛塔，在乡城拥抱过的藏族小女孩，在林芝吃过的石锅鸡，在色达因感悟天葬的神圣而周身颤抖......

我像是着了魔。

从此对其他地方无感。

我喜欢在冬日，静静的坐在大l昭寺的门前，看着他们无数次地起落磕长头。他们眼里的那种坚定与平静，仿佛整个世界都与他们无关，只剩下当下的这件事与心中的信仰。内心瞬间宁静美好。

回到电影。

在平淡的，本真的毫无渲染的镜头里，村上的十一人队伍，准备好行囊，拖拉机在村头的道路上发动了，所有人一字排开，开始磕长头的苦旅那刻，我以为，电影真正摄人心魄的情节来了。

而之后的几十分钟里，再也没有过这种小感动。

我从远方叩拜而来，

只为见你一面，

再也没有什么东西可以让我坠落，

再也没有什么东西可以让我破碎。

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《冈仁波齐》这究竟是纪录片、文艺片还是剧情片。好的作品，真正主题要超出故事本身，它要能触动观众的内心与灵魂。主题的表达并不是说教，它从来不是在想法中阐述，而是在故事中表达。它的创建是在观众的潜意识里的，而如何表达，考的就是导演的功力。

它让我们哭，让我们笑，看完了思考并得到启发。优l秀的电影使得观众不仅是观察者，同时也是参与者。它是一面镜子，我们在里面看见的不是别人的生活，而是我们自己。

也许创作者说，我就没想让你们看明白。

而这部片子，尴尬的也正在这里。不是观众看不明白，而是啥都看明白了，悲哀的是没什么深刻的印象。无法l像《可可西里》，直击心底，无论多少年过去，仍然为之一颤。

这多半是由于创作者自己也说不清，因为他想不清。

深刻的作品，必须真心认可某个主题，围绕着这个主题去将所有的素材与情节紧密又巧妙的编织在一起。

而这种组织的最l高原则是影片的整体性，它超越了单独任何一个章节的重要性，需要主次分明、前后关联、详略得当，否则电影就如同流水账，看完也留不下什么印象。

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期待已久的张杨导演的电影《冈仁波齐》上映，这几天持续刷爆文艺青年以及西藏忠粉的朋友圈。关于冈仁波齐和这部电影，我有话要说。

多年前知道这个名字，冈仁波齐，是因为老公的QQ签名：“曾经，我想带一个人去西藏，去冈仁波齐。”那时我们刚认识，于是心机地去查了一下这个地方。

一查吓一跳。

公元840年，这里发生的事情，彻底改变了西藏，乃至整个中国的宗教格局。从王国的分崩离析、数百年的小邦混战、在朗达玛灭佛天下L大乱时，偏远的冈仁波齐反而成了虔诚佛教徒的避难所，建立著L名的古格王朝，在边缘地带重燃佛陀之光。这就是冈仁波齐所经历的佛教生死存亡。佛教中的须弥山就是此山，此山是世界公认的神山，同时被西藏苯教、印度教、藏传佛教、以及古耆（qi）那教认定为世界的中心。自此，西藏再也没有一座神山，能与冈仁波齐的地位相提并论。

我彻底被这座山深深吸引。至于老公曾经想带谁去，早已不感半毛钱的兴趣了。

所以看到《冈仁波齐》要上映的消息时，满心期待。