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磁针的安装是吴鲁衡罗经老店罗盘制作中重要的环节，这一工艺历来秉承着“传子不传女”“传媳不传女”的传统。现在这一技艺由老店第八代传人吴兆光掌握，在操作这一环节时一般会在老店阁楼中单独进行。再如吴鲁衡罗经老店的盘谱和磁石，一个是老店的写盘参照资料，一个是吴氏先人用生命保护的罗经生产工具。本届庙会除了联合少林寺传统施粥法会和传统民俗手艺，更引入了年轻一辈的互联网思维，让传统文化与世界创新科技碰撞，激发传统文化的活力，让其能更有力的传承。本届庙会由嵩山少林寺、郑州古玩城花园茶城有限公司、河南省民间艺术品商会，以及杭州娃哈哈集团、中华儿女医学专门委员会共同主办；河南心能量教育、职懂女人心、FM97.6联合主办；天悦瑜伽学院协办；20余家河南主流媒体联合协办；郑州宋唐电子商务有限公司、河南水帘洞企业孵化器有限公司承办。泥人，以示祭祀。淮阳，曾称“宛丘”、“淮宁”，是古“陈州”府治，是历史传说“三皇五帝”——伏羲氏建都之地。淮阳有“太昊陵”，俗称“人祖庙”。每年农历二月初二，都要举行“人祖庙会”，庙会上叫卖一种“泥泥狗”泥塑。这种泥塑造型奇异，古色古香，称是女娲留传下来的。人类学家认为“泥泥狗”造型与上古的图腾崇拜有关。

猴子买回来了，怕老伴责怪，不敢领回家，只好牵到乡下朋友家中。每星期天，张都要前去观察、写生、感悟。是的，感悟。他说，读书要真正读懂，才能把意思准确地讲出来。想要捏出活生生的猴子，就要把猴子的生活习性、表情动作琢磨透。看，这只酣睡的猴子，嘴角略微歪斜。张说，这是因为睡着后。与黑底形成强烈的对比，再用清漆罩层，放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。麦秆画简介麦秆画，又称麦草画、麦烫画、麦秸画、烧烫画等，其工艺源于我国古代中原地区，历史已有千年，后经历代传播，成为一种完善的艺术形式。麦秆画是民间纯手工艺技术，它充分利用天然麦秆的自然光泽和材质，表现天地风雨、花鸟虫鱼、人物风景、花卉动物等。
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贴金、包金器物的纹样部分也采用此法。唐代金银器上流行的珍珠地纹是在器物表面用圆錾刀錾出细密的小圆圈，排列整齐，需要熟练的技术，使银器表面更为斑斓，珍珠地纹是唐代创新的特殊工艺。350年的麒麟舞，传承350年的中华文化麒麟，是我国古代传说中的一种代表吉祥的动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。运用现代科技手段予以创新，在炼泥这个工序上，购置了机械设备，以电为动力替代了原来的手工操作；这样做的结果是既加强砚的密度和硬度，又使澄泥砚在烧制时不会产生任何气泡和微小的裂纹。密度是决定砚质坚实、发墨的主要条件；一般澄泥砚的密度在1.4－1.6左右，绛州澄泥砚运用现代工艺使它的密度提高到了2.0－2.2左右。
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便是烘干环节了。用高温熨烫的方式去掉树叶中后一丝水分，如果不能完成这所有的工序，叶雕作品的保存将大受影响。而真正完叶雕作品，保存上百年都不是问题近年来，郑州市金水区文化馆作为基层文化，高度重视非物质文化遗产的“活态传承”工作，扎实推进传承“四进”的工作模式，即：进校园、进社区、进基层、进景点。挑战了从唐代至今无长卷布帖画的难题（可申报吉尼斯纪录），攻克了许多布帖画无法解决的难关目前市场无，未来艺术品市场看好，作品有较大升值潜力，是藏家理想的品。唐三彩，古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主。尉氏登封博爱西华渑池郑州太康郑州县级以上人民文化主管部门应当组织专家组成专家评审委员会，对初评意见进行审议，提出审议意见。专家评审小组和专家评审委员会应当由县级以上人民文化主管部门从非物质文化遗产专家库中随机选择相关领域的专家组成。第二十二条县级以上人民文化主管部门应当将拟列入本级非物质文化遗产代表性项目名录的项目予以公示。

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