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使毛笔不仅具有使用价值，而且具有观赏和价值。汝阳刘氏毛笔----源于东汉宫廷西汉末年，王莽篡位导致中原大乱，王莽为将刘氏族人赶尽杀绝而四处用兵，时值南顿（今南顿镇东及沈丘一带）县令刘演（刘演）继任不久，只好前往湖北枣阳春陵老家避难，途中经过汝阳鸿隙陂畔（现有鸿隙陂遗址，西汉时是一个大水库。值得一提的是，目前，《开封市非物质文化遗产保护条例》（草案）已经完成，步将按照立法程序，经相关部门审议后征求群众意见。市文广新局副、副局长葛艳丽在会议上要求，要深入学习贯彻讲话精神，充分认识非物质文化遗产保护工作面临的新形势；要加强非遗立法工作，确保非物质文化遗产有序传承发展；制订开封传统工艺振兴计划。“”的英文拼写是“非遗传承目录”，而“非遗传承目录”的另外一个意思是“瓷器”，由此可见的陶瓷文化在世界文明史上的。而在的陶瓷文化史上，汝官瓷(简称汝瓷)更是有着重要的历史地位。即将于9月21日至25日在济南会展中心拉开帷幕的第四届非物质文化遗产博览会(简称“非遗博览会”)上。通过阴刻、阳刻这两种手法来体现作品层次，展示作品意境的。阴刻就是将原稿的图案部分刻掉，使图案凹陷下去。阳刻正好相反，是将原稿图案以外的空白部分刻掉，使图案凸显出来。创作时要求阴刻、阳刻手法使用得当，搭配合理，才能使叶雕作品更加完美。下面我们以“叶雕”二字为例向大家展示一下这两种手法。根据造型需要随时制作出不同形状的錾头或錾刀。錾头大致分为两种，一类是錾头不锋利的，可錾刻较的纹样，另一类是錾头锋利如凿子，可錾出较细腻的纹样。同时随着槌、雕镂、錾刻等技术逐渐为人们所熟悉和掌握，形成了独具特色的錾花工艺。錾刻是錾花主要工艺，用各种形状的小錾子在金、银器上錾刻以线为主的花纹。

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以及音（影）像制品《经典嘎尔鲁》《天籁之歌——360首格萨尔精品音乐唱腔》《天之骄子——格萨尔精品说唱》等，总计数量近百种。普查成果的整理出版工作，使制度性的基础工作成果得以深化，为公众提供了认知、学习、研究西藏自治区非物质文化遗产可资利用的文献。我国施行非物质文化遗产代表性项目名录制度。非遗保护与地方经济的发展之间存在矛盾性。很多非遗所在的区域经济发展落后，民众的价值观仍然以农耕文化为主，非遗得到了较为完整的保存。然而随着现代化的发展，地方民众对生活质量的追求以及对经济发展的要求逐渐提高，势必会对非遗传承空间造成影响。因此，如何处理好非遗保护传承与地方经济发展之间的矛盾。非遗传承点面结合、讲求实效”的工作原则。通过设立文化生态保护区，加强对非物质文化遗产文化生态的保护，对于推动非遗的整体性保护和传承发展，维护文化生态系统的平衡和完整有着重要意义。格萨尔文化（果洛）生态保护实验区自2014年8月通过审批、2017年1月开始整体规划，正在不断探索适合果洛当地的格萨尔文化传承保护路径。

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持本人享受购票五折优惠;新乡八里沟、万仙山门票40元/人，九莲山、关山门票30元/人，买一赠一。:信阳市文化广电新闻出版局2016年12月18日，罗山皮影戏大型纪录片《守望家园·灯影摇曳》开机仪式在罗山皮影社会传承基地——彭新镇曾店如期举行。信阳市文广新局、罗山县文化局有关负责人和罗山皮影戏岳派创始人岳义成、非物质文化遗产传承人陈光辉、罗山皮影戏传承人和爱好者。来自社区与非社区的各行动方对不同角色和不同措施的鉴别是其中一个关键因素，包括性别作用和针对性别的措施，这些都有助于达成一个成功的保护计划。如果非物质文化遗产的政策要建立在性别与非物质文化遗产相互关系的基础上，那么促进保护的决策（policy-making）应确保包括所有相关性别群体在内的各种声音都能够积极参与。江苏纺织、印染和刺绣三种技艺经过千百年的孕育和发展，已形成了鲜明的民族和地域特色。经线纬线的巧妙交织，染色印花的精妙装点，以针代笔的精美绣画，匠心打造一件件绚丽多彩、美若云霞的艺术珍品。这其中，南京云锦因其用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，美如天上云霞而得名。2009年，南京云锦织造技艺成功入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。其中除黄版之外，皆木版套印。人物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三色为主，将世俗生活中的色彩融于神祗崇拜的宗教色彩模式之中。如“镇宅钟馗”红冠绿袍；“灶马”中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍；“关爷”为红脸绿袍。以广丹饰绘人物眼皮也是朱仙镇年画所特有的风格，如“火塘寨”（铜锤换玉带）中的赵匡胤、杨鲧。