爱情这杯鸡尾酒-来自搜赢360《电子商务网站》
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- 发布日期：2013/8/13 9:09:51
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详细说明
爱情越来越像一杯鸡尾酒了。现代文明的搅拌,不同观念的掺杂，利益原则的驱动，都使爱情越来越远离它最初的醇厚之味,而成为各种生命欲念的浮华配制。所以,在今天的文学作品中，我们已很难领会到“关关雎鸠”的纯明之境，而更多地感受着色泽斑驳的迷离之态。这一点,在我新近读到的一套“爱情档案”丛中得到了更进 一步的确认。
由谢有顺先生编的“爱情档案”共四册，分别是：东西的《不要问我》、北村的《周渔的喊叫》、李洱的《破镜而出》、刁斗的《为之颤抖》。 这四位作家都是当下十分活跃的青年实力派代表人物，所收作品也都是他们新近发表的一些有关爱情的中短篇小说。其中多数我己在刊物中读过,此次再度集中品札，颇有些“千般滋味，重泛心头”的感觉。爱情，在他们的笔下，与其说是投奔灵魂、演绎欲念的一条通道，还不如说是关注生存、追问存在的一种契口。他们都在试图悄悄地回避爱情的纯朴质地,逃离那些超越时空的情感归依，让心灵的偶遇替代永恒的追忆，让目标的呈现换取缠绵的过程，让繁富的生存充塞单纯的情感，使爱情拥裹着一层层咀嚼不尽的生命内涵。
这样的爱情，无疑离我们心中长期恪守的那份神圣越来越远，但它却真实地拓示了我们这个时代的生存境遇。无数的事实都已表明，爱情在剥离了诺言、牺牲等品质之后，正在成为一 种人生的原料，人们更热衷于利用这种原料创制各自的价值理 想，调配各自的利益原则。每一个人都在充当调酒师的角色，都在最大限度地根据自身的人生情趣，精心研制爱情这杯鸡尾 酒。所以，在“爱情档案”中,我们可以品尝出色彩缤纷、五味俱在的生命情状。臂如在东西的笔下，爱情常常沿着自我怀疑和 自我失控的轨道滑行,它在人物的命运中不断地发挥错位的作用，使人类存在的荒谬性更显突出。反讽式的喜剧性语态，将精 神深处的创痛伪装得严严实实，这让我们在品味东西的艺术智性时，更为爱情的飘移之态和无根之状而感伤。北村总是将爱 情的高洁与神圣悬置在远方,让那些带着原罪的人们不断地向那里孿援，而最终却无法接近。真正的爱是绝望的，它一碰即 逝，根由在于人自身的卑微和过错，这是北村对生命的理解，也是他对人性悲凉的某种体恤。在刁斗的作品中，爱情与躯体紧 密地交缠在一起，常常沉浸在非理性的原始境域中。一个个充满激情的肉体，总是在欲望的爆发过程中展示爱的辉煌，以及 由此引发出来的惊心动魄的生命潜能，它使我们无时无刻不感受到生命内在的颤栗。而李洱则更乐于剖析知识分子道德规范 与精神欲念之间的分野，他总是将爱情投置在文明价值的代表性人物身上，让他们不断地忍受着理性身份与生命本能的撕 扯，从而在存在的意义上动摇一切价值秩序和道德律令，使情感更靠近游戏的本质，像《导师死了》，几乎可视为这种经典。
“重铸爱情信念，回到有情世界是现代人精神生活中刻不容缓的大事。”谢有顺在本套丛书的总序中如此恳切地吁请道。我深深地理解他的这种近乎焦灼的美好愿望,但我觉得，这只能是一个遥远的怀想,或者说是一道虚设的人生场景。因为要真正地解决这件大事,仅靠单纯的精神力量己远远不够，还必须剔除现代文明中许多悖论性、直接异化人性本源的成份。事实是，这几乎不太可能。这套“爱情档案”，实质上正为我们生动地道出了这种存在的尷尬状态。
本文摘自《电子商务网站》
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