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为昆曲文武场培养了一批可以胜任的演奏员。而且，从2005年开始，上海戏剧学院戏曲学院作为“昆曲表演人才培训中心”开始面向全国举办专门行当的演员培训班，以旦行、生（小生）行、净行、丑行等行当来划分教学课程内容，以逐年举办昆曲演员训练班的方式，聘请来自全国的昆曲理论家和表演艺术家，定期对在职的演员进行专业培训。2012（6）：67-74+157.(12)王军明.《宝剑记》在明代的传播[J].山西大学学报（哲学社会科学版），2012（1）：69-74.(13)谷曙光.图书馆藏《听春新咏·昆部》及其史料价值[J].文献，2012（2）：88-93.(14)万曙.明清戏曲理论的建构[J].文艺研究。美术学院乔晓光教授将培训课程总结为“知情、知艺、知辨”。第三，非遗中传统音乐、传统舞蹈等表演艺术类项目，如何有效扩大传承人群和受众，还需要进一步研究和探索。目前我们尚未将其纳入培训范围。第四，在工作中我们始终注重实际效果的分析与评估，重视各参与方及社会各界的反馈意见，在开班、授课、结业各环节都进行了跟踪考察。院长在介绍时透露:故宫的秘诀是“萌”、让文化“接地气”，如今故原有的商店被全部清理，取而代之的是故宫自己的非物质文化遗产实体店。无锡的非物质文化遗产产品在哪里？看到别人的非物质文化遗产产品这么有创意，无锡网友不服：我们的非物质文化遗产产品在哪里？其实无锡也有。本报也曾关注过无锡的非物质文化遗产产品，比较有代表性的是灵山景区和南长街古运河的旅游纪念品。
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达到滑如鱼、粘如胶、软如棉、硬如钢的技击效果，俗称“耍拳”，是和式太极拳独特之处。和式太极拳的基本内容包括理论、徒手套路、器械套路、推手法、技击等。其中，丰富的理论著作是其有别于其他流派的一大特色。目前传世的理论著作有和兆元的《太极拳要论》（清）、《九要论》（清），和敬芝的《高手武技论》（清）、《走架打手行功要言》（清）。传统演奏顺序一般是先奏“嗳仔指”，后接“箫指”，规定管门，然后唱“曲”，后“和谱”，因此，南音整弦顺序有“起指煞谱”之说。乐器演奏和演唱也有许多禁忌。如洞箫，传统洞箫演奏持箫姿势要求左手在上，右手在下，左上右下，大概是受传统文化左手为尊的观念影响；另外，也确保与所有“上四管”南音乐器演奏姿势相一致。呼和浩特海南茂名抚顺莱芜泰安承担联席会议日常工作，办公室主任由联席会议副召集人兼任。联席会议设联络员，由各成员单位有关司局负责同志担任。联席会议根据工作需要定期或不定期召开会议，由召集人或召集人委托副召集人主持。研究具体事项时，可召集部分成员单位召开专题会议，也可邀请其他相关部门、地方和专家参加。联席会议以纪要形式明确议定事项并印发有关单位。

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认为其也就是小孩儿的哨子类玩具而已。许述齐人祖爷随着首都北京不断举办各类全国性的民间美术展览，河南省文化馆也就开始有了为由主办美术馆承办的各类展览提供展品的任务，此时我就成为了河南省的具体负责人。当时我的工作是把展览通知传达给全省各地市、县区乡镇，并把展品汇集后装箱押运至北京。统筹各类资源，加大支持力度，扎实推进文化产业赋能乡村振兴工作。东部地区文化和旅游部门要在东西部协作工作框架下，引导文化和旅游企业到西部地区开展投资合作，助力西部地区乡村振兴。文化和旅游部会同相关部门遴选一批文化产业赋能乡村振兴试点县（市、区），充分发挥县域统筹规划、资源配置作用。今后的工作或许更加艰巨，今后的任务不是原汁原味地保护并代代传递这些传统文化，因为这是不切实际的。只有改变观念，积极探索，才能实现传统文化的创造性转化和创新性发展。别林斯基.别林斯基学[M].梁真，译.上海：新文艺出版社，179.欧阳正于，彭睿娟.非物质文化遗产旅游开发[M].长春：吉林出版集团股份有限公司。正如《意见》所提出的，要建设非物质文化遗产特色村镇、街区，推出一批具有鲜明非物质文化遗产特色的主题旅游线路、研学旅游产品和演艺作品，建设非物质文化遗产特色景区。除了上述非遗小镇之外，还有大量以街区形式出现的非遗一条街、非遗村、非遗城等，它们都是非遗馆的延伸和补充，都属于《意见》中所涉及的不同形式的非遗设施类型。

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