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而且，在传播过程中，京剧比昆曲更易实施与普及，在很大程度上往往挤压了昆曲传承的空间。此外，对于中华传承文化基地的经费支持及相关政策也不稳定。昆曲传承基地过少，以及政策实施力度的薄弱，也制约着综合性高校里昆曲传承与教育的发展。其三，综合性高校的昆曲传承与传播，面临着学生流动性较强的问题。既相信科学，也相信巫术，一方面使用弓剪射猎和使用火烧烤，而另一方面又施展种种巫术以求达到既定目的；现代社会里的文明人也是一样，既相信科学，也相信巫术。事情往往又会像马林斯基所说的：“经验和逻辑有时会一毫不错地向人说这里是为力了，但是人的整个机体反抗着这束手无策，而且常是事到临头。
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“皮影就是我的命。几天不摸摸刻刀，不耍上几套，就跟丢了魂儿一样。”老陈很，他心病是至今没找到一个徒弟，而现在许昌做皮影耍皮影的也只有他一个。前些年，老陈曾远赴嘉峪关去搭班子演皮影戏，尽管每月只有两千元的微薄收入，但他却感到很充实很快乐。去年，老陈曾在开封清明上河园待了半年。肚子里没有墨水是设计不出来的。”邱丰顺曾在飞利浦、摩托罗拉等众多公司负责品牌策略与新产品设计开发，在他看来，非物质文化遗产设计与工业设计重要的一个区别在于，非物质文化遗产设计追求的不仅是造型和美感，其背后需要承载一个故事。“设计师需要把故事的能量通过自身的认知灌输到产品当中，这样消费者才会有感动。
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非物质文化遗产代表性需要哪些资质
新闻、、快手、云南非物质文化遗产保护网、云南公共文化云等平台均开展了活动，云南省文化和旅游厅官方号“若梦云南”发起“文化和自然遗产日”系列宣传，在遗产日当天累计播放量已达40余万。、光明日报、文化报、文旅、中新社、凤凰网云南频道、云南、云南日报、云南报、云南广播新闻频率、云南网、春城晚报、新华网、网等多家媒体对活动进行了宣传报道。推出一批百年线上线下主题展览，推介一批革命精品陈列展览。实施革命宣传传播工程，开展“三个百集”首期展播，发布一批主题宣传作品，开展主题宣传活动。推动召开全国革命工作会议，加强革命保护利用片区建设，公布批全国革命名录。指导各地部门配合当地、推出一批百年主题活动。省级非遗汇集粤剧既有的艺术遗产，修复还原粤剧的舞台呈现，在当代技术手段的辅助下完成记录。在这个过程中，老一代艺术家通过传、帮、带形式传授宝贵的艺术经验，实现了活态传承和专业传承。近年来，南派武戏成为众多广东粤剧工的创作热点，即是这种活态传承的结果。三是生态化保护经验。在数百年的发展进程中。【洛阳】◎关林庙●：正月初一至初七洛阳关林庙是我国“林、庙”合祀关公的古代经典建筑群。今年，关林庙会上演集祭祀、歌舞、文娱、商贸于一体的汉族传统民俗活动。【鹤壁】◎浚县●：正月初一至二月初二浚县正月古庙会整整一个月，因它起会早、规模大、会期长而被誉为华北古庙会。人们来庙会上可以购民间艺术品、尝风味小吃、观传统技艺表演等。
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