目存世的古灵璧石分别在：苏州的网师园、开封的大相国寺、广州的中山堂、徐州的博物馆、北京的故宫等地，石友们可以去观摩、研究、欣赏。在我们这样十几亿人口的大国中，奇石爱好者仅40余万人，远没有形成群众性的规模，而韩国4000多万人口中，寿石协会成员已达130万人，约占 人口的1/30。目前国内的许多富裕家庭只在追求生活上的享乐，一旦他们提高了文化修养，意识到这种天然奇品所潜在的价值时，就会垄断它们。那样，灵璧石在若干年后已不会再有新的品种出现，磬石黑灵璧更将是可望而不可及了。
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灵璧石形成于9亿年前，是一种质地较佳的石灰岩，由于被历代开采，尤其是北宋年间，宋徽宗 在首都开封建“万岁山”(后更名为“寿山艮岳”)，大肆搜运四方奇石，灵璧石随被广泛开采。《宋史》仁宗皇祐三年(1051年)诏徐、宿等七州军队采集灵璧石为贡品，长达20年遭到严重的破坏，所以有灵璧石“兴于宋而毁与宋”的说法。时至今日，趵在地下的石品经过上千年雨水的冲刷，再次展现在人们面前。然而这种地球不可再生的资源挖掘一件地下就少一件，而且，能够观赏的精品、珍品、神晶更是千万中挑一，国内外石商、收藏家们看到了这种有限资源未来的升值潜力，便不惜千金换一石，尤其是上等石品。
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史料记载：米芾在涟水做官，终日玩赏灵璧石。
据传，米芾曾藏有一块“ 灵璧研山” ，这块奇石径长一尺，前耸三十六峰，各有其名，峰洞相连，错落有致，中有龙池，下雨天始终保持潮湿而不干燥。相传这块研山最初为南唐后主李煜所有，辗转传至米芾，米芾爱不释手，为之挥毫写下《研山铭》。
2002 年，这幅米芾的《研山铭》手卷突然现身海外，国家文物局以 2999 万元购回，平均一个字价值百万，现藏于故宫博物院。
宋朝，因为赏石风气之盛，诞生了我国最早一批论石著作――杜绾所著的 《云林石谱》，把全国的石头列为 116种，灵璧石排在第YI位 ，且评述文字最多。其后，《洞天清禄集》、《长物志》、《素园石谱》等等专著相继问世，它们都将灵璧石放在首要的位置，对灵璧石的特点进行描述，对赏石理论进行归纳和总结。其中，“瘦、透、漏、皱”四字赏石观。
“ 瘦、 透、 漏、 皱” 四字赏石观，是对我国传统四大名石：灵璧石、太湖石、英石和昆石审美共性的一个总结。其实灵璧石之美，远非这四字所能涵盖。
灵璧石质地坚贞。 长期裸露于大自然之中的灵璧石，虽经风霜雪雨和暴晒，绝无剥落开裂等风化现象。其筋骨不仅锤炼得更加精炼，而且更能显示出其坚贞的特殊气质。清代学者赵尔丰说：“石体坚贞不以媚悦人，孤高介节，君子也，吾将以为师。”石品如人品，与石为师为友，进行情感和心灵上的交流沟通，修身养性，这是赏石的ZUI高境界。
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